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校(xiao)園文(wen)化是學校(xiao)教育不可缺(que)少的重要組成部(bu)分，是學校(xiao)所具有的特(te)定的精神環境和文(wen)化氛圍。4月12日，成都(dou)陶行知研究(jiu)會校園(yuan)文化(hua)研究(jiu)中心主任徐磊(lei)先生蒞臨(lin)阿壩縣城(cheng)關******小學，以校園(yuan)文化(hua)建設為(wei)主題進行了系統講座培(pei)訓。當(dang)地眾多教育工作者(zhe)參加了此次培(pei)訓，并結合當(dang)地的地域文化(hua)特色(se)進行了深入探討。

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徐磊先生對校園文化建設進(jin)行(xing)培訓

徐(xu)磊，成都陶(tao)行(xing)知研(yan)究(jiu)會(hui)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)主任、四川墨韻書(shu)香文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)機構負責人。從事校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)研(yan)究(jiu)工作多年，遵循并運用(yong)陶(tao)行(xing)知教育(yu)思想進(jin)行(xing)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)，******于協助學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)美化(hua)(hua)、品牌建(jian)(jian)設(she)、文(wen)化(hua)(hua)溯源、環境建(jian)(jian)設(she)，為眾多學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)打造具有自身特(te)色的校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)，在業(ye)內擁有良(liang)好口碑。

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此(ci)次培訓，徐磊(lei)先(xian)生運用(yong)其對(dui)校園文化建設多年的研(yan)究經驗和思想見解(jie)，從“文化及校(xiao)園文化的(de)內在蘊涵(han)、完善的校園文化體系、校園文化在教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學中的作用”等多個方面，?理(li)論結(jie)合(he)實(shi)際，深入(ru)淺出地闡述了校園文化(hua)的(de)科學內(nei)涵(han)和時(shi)代意(yi)蘊。徐(xu)磊先生的講座整(zheng)合思想性、知識性、啟(qi)發性于(yu)一體(ti)，內涵豐富，開闊了大家的視野，對當(dang)地校園文化發展起(qi)到了一定的(de)促進意義。

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培訓(xun)之(zhi)余，徐磊先生(sheng)針對阿壩縣城關(guan)******小學(xue)(xue)的(de)(de)現(xian)狀，對其校園(yuan)文(wen)化(hua)建設進行了分析。他表(biao)示(shi)：每個(ge)(ge)學(xue)(xue)校都(dou)有(you)它獨特(te)(te)的(de)(de)文(wen)化(hua)氛圍和(he)歷史(shi)傳(chuan)承從而形成(cheng)一種特(te)(te)有(you)的(de)(de)氣質(zhi)，我們要將學(xue)(xue)校這種特(te)(te)有(you)的(de)(de)氣質(zhi)突顯出來。校園(yuan)文(wen)化(hua)建設不能模式化(hua)，應尊重(zhong)校園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)差異性，科學(xue)(xue)塑造個(ge)(ge)性化(hua)、特(te)(te)色化(hua)的(de)(de)校園(yuan)文(wen)化(hua)。

徐磊先生參(can)觀阿壩(ba)縣城關******小學

阿壩縣城關******小學(xue)是當地(di)******一(yi)所漢語(yu)學(xue)校(xiao)(xiao)，漢族(zu)文化(hua)濃(nong)厚，這(zhe)是其(qi)一(yi)大特點(dian)，但阿壩縣內有藏、羌、回、漢、白等(deng)(deng)多個(ge)民(min)族(zu)，各個(ge)民(min)族(zu)都創造了豐(feng)富(fu)多彩獨(du)具特色的(de)(de)(de)燦爛(lan)文化(hua)，地(di)域文化(hua)融合了多個(ge)民(min)族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)特點(dian)、精髓。因此不能生搬硬套其(qi)他(ta)漢族(zu)學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)文化(hua)建(jian)設。校(xiao)(xiao)園文化(hua)反映辦學(xue)者的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想(xiang)，能夠(gou)影響、組(zu)織、協(xie)調學(xue)校(xiao)(xiao)成(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)精神、思想(xiang)、言行，托起整(zheng)個(ge)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動。是學(xue)校(xiao)(xiao)人共(gong)同的(de)(de)(de)生活方(fang)式，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)共(gong)同價值取向(xiang)，形成(cheng)為集體的(de)(de)(de)無(wu)意(yi)識。應本(ben)(ben)著以人為本(ben)(ben)的(de)(de)(de)文化(hua)建(jian)設原則，根據其(qi)歷史、生源、文化(hua)組(zu)成(cheng)等(deng)(deng)方(fang)方(fang)面面，尊重其(qi)學(xue)校(xiao)(xiao)本(ben)(ben)身差異性(xing)，結(jie)合整(zheng)體的(de)(de)(de)地(di)區(qu)民(min)族(zu)素(su)質，配合合適的(de)(de)(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方(fang)案，才能實(shi)(shi)現(xian)真(zhen)正有價值的(de)(de)(de)、有實(shi)(shi)際意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)特色教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，從而形成(cheng)學(xue)校(xiao)(xiao)獨(du)樹一(yi)幟的(de)(de)(de)文化(hua)，在提升教(jiao)育(yu)(yu)(yu)水平(ping)的(de)(de)(de)同時，也塑造了學(xue)校(xiao)(xiao)自(zi)身的(de)(de)(de)形象。

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當今(jin)世界是一個(ge)多元(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)時代，阿壩(ba)地(di)(di)區融合(he)多民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化特(te)點，在文(wen)(wen)(wen)(wen)化建(jian)設上應尊重各種不(bu)同文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)特(te)點，融合(he)其精髓(sui)，使各種不(bu)同的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化以平等的(de)(de)原則在教育中相互(hu)交融，形成(cheng)具有本土文(wen)(wen)(wen)(wen)化特(te)色的(de)(de)教育，以促進地(di)(di)區發展。期(qi)待(dai)阿壩(ba)各學校的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化建(jian)設有與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)嶄新面貌。