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環境文化

 自2005年教育(yu)(yu)部要求重(zhong)視校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)設以來，無論學(xue)校(xiao)(xiao)地處城市還是(shi)鄉村，校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)景觀(guan)都有或大(da)或小的(de)變化(hua)(hua)，學(xue)校(xiao)(xiao)更加美觀(guan)了。校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)賞心悅(yue)目，方便安(an)全，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)和(he)家長很是(shi)歡喜(xi)。由(you)此，稍加引(yin)導，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)愛惜(xi)校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)的(de)言行增強，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)習慣有所順和(he)，景觀(guan)的(de)教育(yu)(yu)作用發揮著效益。陶行知說過：“我主張學(xue)校(xiao)(xiao)要給人看”，“要學(xue)校(xiao)(xiao)改良”，“陣有陣容，校(xiao)(xiao)有校(xiao)(xiao)容。有其內必(bi)形(xing)諸外。我們首(shou)先要重(zhong)藝術(shu)化(hua)(hua)的(de)校(xiao)(xiao)容。”人們看事物，一(yi)瞥之間首(shou)先見到(dao)的(de)是(shi)外貌，可能還有氣質(zhi)之類(lei)。所以，校(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)設不(bu)能不(bu)顧景觀(guan)環境。

    景(jing)觀環境除(chu)美好外，更(geng)有(you)(you)安全(quan)、便(bian)捷、功能(neng)(neng)、經(jing)濟、簡約(yue)方面(mian)的考慮。安全(quan)為大，處(chu)處(chu)當能(neng)(neng)周全(quan)，須臾不可輕忽(hu)。便(bian)捷有(you)(you)通(tong)(tong)暢(chang)、近便(bian)、平(ping)順(shun)等(deng)。功能(neng)(neng)要(yao)比較齊(qi)全(quan)。智能(neng)(neng)化(hua)水(shui)平(ping)要(yao)講(jiang)究，甚至可以(yi)往提振啟發效果方面(mian)思考。經(jing)濟主(zhu)要(yao)講(jiang)節(jie)約(yue)，該投資的不能(neng)(neng)省，當省的不能(neng)(neng)亂花(hua)。我們主(zhu)張(zhang)(zhang)校園(yuan)建設、布(bu)置、裝飾要(yao)簡約(yue)。簡約(yue)的環境清爽、通(tong)(tong)透、宜人，能(neng)(neng)夠給學生以(yi)想象空間。有(you)(you)些人主(zhu)張(zhang)(zhang)繁(fan)華(hua)，什么樣(yang)的繁(fan)華(hua)，怎樣(yang)繁(fan)華(hua)，必須講(jiang)清楚，說(shuo)明白，給取舍以(yi)根(gen)據。在布(bu)局上(shang)，可以(yi)“明麗濃蔭，曲徑通(tong)(tong)幽，參差錯落，景(jing)點傳(chuan)意”。在植被上(shang)，我們主(zhu)張(zhang)(zhang)“古樹名木(mu)，奇花(hua)異草，挺荷睡(shui)蓮(lian)，秀蔓柔藤”，而且自建苗(miao)木(mu)基地(di)，把校園(yuan)景(jing)觀建設與勞動教育結合(he)起來，既經(jing)濟，還(huan)有(you)(you)鍛煉和習養意義。景(jing)觀還(huan)包括(kuo)設置宣(xuan)傳(chuan)告(gao)示(shi)設施(shi)，等(deng)等(deng)。

景觀(guan)環境(jing)是(shi)校(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)的(de)形象和(he)概括的(de)表達，但是(shi)，景觀(guan)的(de)教(jiao)育意(yi)(yi)(yi)義(yi)有局限性。無(wu)法傳達出學校(xiao)(xiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)確切、清晰、有力、透徹和(he)集(ji)中的(de)主(zhu)(zhu)張，所(suo)以，校(xiao)(xiao)園景觀(guan)不等于(yu)校(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)。兩所(suo)都很秀美古樸的(de)校(xiao)(xiao)園景觀(guan)，其(qi)教(jiao)育主(zhu)(zhu)張并不相(xiang)同(tong)、相(xiang)似，甚至可能互相(xiang)抵觸。這與大(da)自(zi)然(ran)的(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)相(xiang)類。大(da)自(zi)然(ran)本無(wu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，人們對其(qi)感受體驗，品味出文(wen)(wen)化(hua)成分，全(quan)賴感受者(zhe)自(zi)己的(de)文(wen)(wen)化(hua)程度和(he)心境(jing)。

校(xiao)園景(jing)觀不(bu)等于校(xiao)園文(wen)化，卻能(neng)夠反映學校(xiao)人的文(wen)化興味，欲達到(dao)類似境界，不(bu)僅關涉校(xiao)園建(jian)設者的功底，還應該仔細調查研究(jiu)，方(fang)能(neng)取得(de)置身其中人的認同和悅(yue)心。