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四川墨韻書香建筑裝(zhuang)飾(shi)工程有限公(gong)司(si) ; 
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特色創新

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融學校主(zhu)張   溯文化本(ben)源

以學(xue)校主張(zhang)為主體(ti)核心(xin),對學(xue)校文(wen)化實施從內在的探索(suo)研究到外在的弘揚(yang)表現。

       墨韻(yun)書香******于讓每一個(ge)人(ren)都能夠在快(kuai)樂、健康,輕(qing)松愉快(kuai)的道路(lu)上前行。探索發掘(jue)→研究歸納→總結完(wan)善→弘揚表現;是(shi)墨韻書香的(de)文化(hua)(hua)(hua)打造路徑(jing)。探索發(fa)掘(jue)世(shi)界文明、華夏(xia)文明、區域地域文化(hua)(hua)(hua)、機構文化(hua)(hua)(hua)、組(zu)織文化(hua)(hua)(hua)、單位和個體文化(hua)(hua)(hua)等。深入研究歸納各種文化(hua)(hua)(hua)精髓。總結完(wan)善文化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)容內(nei)(nei)涵。弘揚創新文化(hua)(hua)(hua)特質。使(shi)之(zhi)更(geng)好(hao)的(de)為(wei)教育和學(xue)校服務。

    墨韻書香以(yi)不(bu)斷******創新的(de)(de)(de)勁頭探索(suo)發掘(jue)學(xue)校(xiao)、社區(qu)(qu)自(zi)身原有(you)文化;歸納區(qu)(qu)域、社區(qu)(qu)、學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)文化差異,以(yi)學(xue)校(xiao)全(quan)體(ti)師生(sheng)和(he)教(jiao)職工(gong)為(wei)主與學(xue)校(xiao)全(quan)體(ti)師生(sheng)和(he)教(jiao)職工(gong)共同研究確定校(xiao)園文化的(de)(de)(de)主旋律;與學(xue)校(xiao)全(quan)體(ti)師生(sheng)和(he)教(jiao)職工(gong)一道(dao)總結(jie)完善(shan)校(xiao)園文化研究成(cheng)果(guo);塑造個性化、特色化的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)文化。

學(xue)校(xiao)文(wen)化,學(xue)校(xiao)全體教職工及師生(sheng)***了解(jie)。學(xue)校(xiao)是他們共(gong)同生(sheng)活、工作和學(xue)習的地方。我們建設校(xiao)園(yuan)文(wen)化必須充分聽取學(xue)校(xiao)自(zi)身的訴(su)求(qiu)和主張。什么樣的環境(jing)和氛圍(wei)更能讓師生(sheng)的學(xue)習和工作感到(dao)輕松愉悅是我們設計師******要遵守的要素。

有人的(de)(de)地方(fang)***有文(wen)化(hua)(hua),有文(wen)化(hua)(hua)***有文(wen)化(hua)(hua)環(huan)境(jing)。文(wen)化(hua)(hua)環(huan)境(jing)的(de)(de)塑(su)造對人的(de)(de)思想行為更是有著深遠的(de)(de)影(ying)響和(he)調節作用。所謂一方(fang)水(shui)土養一方(fang)人,人才是文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)主導者,才是文(wen)化(hua)(hua)環(huan)境(jing)的(de)(de)創造者。正是社會主義核心價值觀提出的(de)(de)“堅持以人(ren)為本(ben)、尊重人(ren)的(de)(de)主體地(di)位、關注人(ren)們(men)利益訴求(qiu)和(he)價值愿望、促進(jin)人(ren)的(de)(de)全面發展”的(de)(de)重要原則和(he)具體體現。“集我校眾(zhong)人(ren)之(zhi)思(si)想聚(ju)我校文(wen)化之(zhi)根本(ben)”,校園文(wen)化建設(she)必須聽取學校、社區的(de)(de)意見主張(zhang)才能(neng)形成特色(se)鮮明的(de)(de)校園文(wen)化設(she)計(ji)方(fang)案,才能(neng)把學校建設(she)成為一個宜學、宜樂、宜居(ju)的(de)(de)地(di)方(fang)。才能(neng)更(geng)好的(de)(de)為全校師生和(he)教職(zhi)工服務。